[ 4 : 404 ح 5872 ] [ 1339 ] 17 - محمّد بن أبي عمير ، عن إسحاق بن عمار ، عن أبي الحسن عليه السّلام . [ 3 : 447 ح 4550 ] [ 1340 ] 18 - محمّد بن أبي عمير ، عن إسحاق بن هلال ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 573 ح 4961 « 1 » ] [ 1341 ] 19 - ابن أبي عمير ، عن إسماعيل بن سالم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 570 ح 4948 « 2 » ] [ 1342 ] 20 - محمّد بن أبي عمير ، عن بكير بن أعين ، عن عبيد بن زرارة ، عن

--> ( 1 ) - كذا في ثواب الأعمال : 263 ، رواه في الكافي 5 : 543 ، الرقم : 2 والمحاسن : 108 وتفسير العياشي : 178 ، إلّا أنّ فيها : إسحاق بن أبي الهلال ، وفي الوسائل 20 : 315 : إسحاق بن بلال ، وهو مصحف ، الظّاهر اتحاده مع إسحاق بن أبي الهلال المدائني ، المذكور في الكافي 2 : 489 ، وإسحاق المدائني ، المذكور في الكافي 5 : 180 ، الرقم : 9 والفقيه 3 : 208 ، الرقم : 3779 ، والتهذيب 7 : 38 ، الرقم : 160 . ( 2 ) - رواه في الكافي 6 : 402 ، الرقم : 1 ، إلّا أنّ فيه : إسماعيل بن بشار ، وفي الوافي والعلل والخصال وثواب الأعمال والمحاسن : إسماعيل بن يسار ، وكذلك في الوسائل نقلا عن الكافي وعن الفقيه مثله ( خ 22 : 114 ) . أقول : رواه في العلل : 476 باسناد الكافي ، وفيه : إسماعيل بن يسار ، وفي البحار 76 : 133 عنه : إسماعيل بن بشار ، رواه باسناد آخر في ثواب الأعمال : 290 ، الرقم : 3 ، والمحاسن : 125 ، الرقم : 143 عن إسماعيل بن سالم ، الموافق للفقيه ، الظّاهر أنه من جهة تعدد الطريق . ثم إن المذكور في رجال الشيخ : إسماعيل بن يسار ، وهو الموجود في الروايات دون بشار ، إلّا أنّ الموجود في مشيخة الفقيه في طريقه إلى عبد الحميد الأزدي : إسماعيل بن بشار ، والظّاهر تصحيفه ، لان الراوي عنه فيه هو محمّد بن علي القرشي ، وهو الراوي عن إسماعيل بن يسار في الروايات ، أما إسماعيل بن سالم فقد عنونه البرقي في أصحاب الصادق عليه السّلام ، عنون الشيخ والبرقي إسماعيل بن سام وإسماعيل بن يسار أيضا في أصحابه عليه السّلام ، لكن الموجود في الروايات هو ابن يسار دون غيرها .